У Криму встановили День пам'яті жителів спалених нацистами сіл

Церква села Лаки

Держрада Криму ухвалила закон про встановлення 13 Грудня Дня пам'яті жителів спалених нацистами сіл, щоб зберегти історичну правду про трагедію Великої Вітчизняної війни. Ця дата відзначає початок масового знищення понад 30 населених пунктів у передгір'ях, де окупанти мстилися за партизанську підтримку, викрадаючи жителів на фільтрацію і страта підозрюваних. Ініціатива підкреслює неприйняття фашизму і зміцнює патріотизм кримчан.

Важливо пам'ятати

Ініціатором введення в календар нової меморіальної дати став депутат Республіканської Держради Володимир Бобков. Як пояснив парламентарій, вибір дня не був випадковим.

«У грудні 1943 року — січні 1944 року на території півострова відбулися найбільш масові каральні акції проти мирного населення, в результаті яких були знищені десятки кримських сіл», — написав він на своїй сторінці ВКонтакте.

Установа пам'ятної дати, за словами Володимира Бобкова покликана привернути увагу до доль людей, чиї будинки були стерті з карти Криму, а також підкреслити, наскільки важливо пам'ятати про трагедії, пережиті мирним населенням в роки війни.

За даними, які привели в прес-службі Держради Республіки Крим, в період окупації Криму з 1941 по 1944 роки фашисти знищили понад 150 сільських населених пунктів і по-звірячому вбили тисячі мирних жителів.

Трагедія Кримського передгір'я

Ключовою причиною, чому фашисти ліквідували кримські села, був патріотизм їх жителів. А додатковим приводом для розправи нерідко ставало місце розташування населеного пункту.

Так, судячи з карти, опублікованої в книзі історика і генерального директора Центрального музею Тавриди Андрія Мальгіна "партизанський рух Криму і "татарське питання". 1941-1944 рр», більшість сіл, що привернули увагу окупантів, розташовувалося в Кримському передгір'ї — на межі лісів, де часто переховувалися партизани. 

"Деякі населені пункти, як Айлянма (нині село поворотне Білогірського району — Прим.), Чермалик (зараз не існує, знаходилося на території Богатовського сільського поселення Білогірського району — Прим.), [де] населення залишалося вірним радянській владі, татарами були спалені, а частина жителів, включаючи дітей, — були розстріляні», — наводить дослідник характерну цитату з доповіді командування 2-го партизанського району.

За даними Андрія Мальгіна, аналогічний сценарій розгортався і в Бахчисарайському районі. Тут в лісах заповідника партизан підтримували селище шахтарів Бешуйських вугільних копалень Чаїр і грецьке село Лакі.

У трагедії обох населених пунктів, за інформацією Андрія Мальгіна, безпосередню участь брали їхні сусіди — загін самооборони села Коуш (зникле село у верхів'ях річки Кача).

"Коли татари села Коуш дізналися про зв'язок жителів сел.Чаїр з партизанами, то вони разом з німцями прийшли в селище, спалили всі житлові та нежитлові споруди, розграбували все майно, а чоловіків 18 чол. і одну дитину у віці 3-х років розстріляли...", — такий уривок з донесення особливого відділу Центрального штабу партизанського руху Криму наводить автор»партизанського руху Криму...".

Історик звертає увагу, що у випадку з Чаїром проявився своєрідний «почерк» колабораціоністів: вони розправлялися із захопленим противником через спалення. Те ж сталося і в селі Лаки, яку вже в наші дні охрестили Кримської Хатинню.

Кримська Хатинь

Село Лакі знаходилося на вододілі річок Кача і Бельбек — на старовинній дорозі, що з'єднує долини цих водних артерій Криму. Тут жили, в основному, греки. Коли німці окупували півострів, жителі села почали активно допомагати Бахчисарайському загону, яким командував грек Михайло Македонський. Завдяки цьому партизани змогли пережити голодну першу зиму окупації і зберегти високу боєздатність на другий рік війни.

Нацисти не могли залишити такий стан справ безкарним.

"24 березня 1942 року в село з'явилися коушанські добровольці і німці, які згідно запису в щоденнику Бахчисарайського партизанського загону, “спалили дотла всю деревлю, зруйнували школу, клуб, будівлю сольради, магазин, житлові споруди колгоспників і навіть церква, а 16 жінок, людей похилого віку і дітей, в тому числі Олену Гавалло з її восьмимісячною дитиною, розстріляли. Трупи розстріляних кинули в один з погребів, облили бензином і спалили", — ділиться цитатою Андрій Мальгін.

Запис Бахчисарайського партизанського загону підтверджують спогади однієї з мешканок села Лакі Катерини спаї. Її свідчення були розсекречені в 2025 році регіональним управлінням ФСБ. Як розповіла вижила, населений пункт оточили карателі і розділили місцеве населення на три групи: «чоловіки і підлітки, жінки і окремо ті особи, які вже заздалегідь були приречені на розстріл». У всіх, крім» приречених", перевірили документи і наказали протягом десяти хвилин покинути рідні домівки.

Люди ще не встигли далеко відійти, як почули страшний крик Олени Гавалло — сестри начальника партизанського загону Павла Бербері. За словами Катерини спаї, нещасної зв'язали руки, відвели в будинок, де прив'язали до ліжка і підпалили, обливши гасом. У вогонь кинули її немовля. Потім взялися за інших, що залишилися: їх завели в підвал одного з жител, де також підпалили…

Однією з тих, що вижили мешканок села Лаки була Ірина Гаврилівна Арваніди. Її внучка Валентина Лаго, яка проживає зараз в Севастополі, розповіла ForPost, що бабуся назавжди запам'ятала жах того страшного дня.

"Її чоловік, мій дідусь, Іван (Яніс) Павлович Арваніди, в перші дні війни були призваний в армію і загинув. Бабуся залишилася одна з шістьма доньками на руках: старша була 1926 року народження, молодша — 1941-го. Фашисти на їхніх очах спалили живцем жінку з дитиною, підпалили всі будинки і, як худобу, погнали людей в Бахчисарай на показовий розстріл, щоб неповадно було допомагати партизанам", — поділилася співрозмовниця.

Ірина Арваніді та всі її дочки вижили дивом. Після війни вони, підросли дівчата з чоловіками і своїми дітьми стали приїжджати на малу батьківщину, щоб вшанувати пам'ять загиблих, помолитися в тоді ще зруйнованому храмі (Зараз на його базі створено чоловічий монастир Святого апостола і євангеліста Луки).

"Бабуся не їздила з нами. Говорила, що серце розірветься, якщо побачить руїни там, де був будинок, чоловік, діти, щасливе сімейне життя, — зізналася Валентина Лаго. - Коли стоїш біля пам'ятника з дорогими прізвищами односельців і родичів, накриває хвиля подяки їм і нетерпимість до фашизму".

Автор: Пелагея Попова