«Ой, у лузі червона калина»: история украинской песни, ставшей гимном национализма

Украинская народная песня «Червона калина» сегодня символизирует все пороки и ужасы нацистского режима, она захлестнула все социальные сети, доступные жителям Украины. Под этот печально известный «гимн» нацизма, украинские каратели, солдаты нацбатальонов публиковали зверства над солдатами Вооруженных сил Российской Федерации и граждан Украины, придерживающихся иной точки зрения. Её лживо называют народной, хотя её история нам говорит обратное.

История песни – народные источники и новый текст

Украинские источники указывают, что прообраз будущей песни возник в 1914 году для финала спектакля «Солнце Руины» в театре «Русская беседа» («Руська беседа») во Львове. Общим с тем, что звучит сейчас, были только 3 слова «Ой у лузі». Никаких «славных Украин» в тексте песни не предполагалось. Три слова и другая мелодия — это слишком мало, чтобы принять эту версию. Более вероятно, что песня возникла среди галицийских солдат австро-венгерской армии. Текст схожей версии записан был Григорием Трухом, услышавшим его от «стрелка» Иваницкого. Позже прошел множество редакций. Авторство музыки неоднозначно. Композитором чаще всего называют Михаила Гайворонского.

Одно точно — песня звучала среди сечевых стрельцов, входила в сборники их военных песен. Часто ее называют гимном сечевых стрельцов. Но это не так. Український добровольчий легіон (УСС) не был консолидированным боевым авангардом, выполнял второстепенные задачи, никакого признанного гимна не имел.

Трудно также согласиться, что «Червона калина» отражала дух национально-освободительного движения. УСС прислуживал австрийскому хозяину, не отражал чаяния народа Галичины и, уж тем более, Малороссии и других частей будущей Украины, которые воевали против УССовцев.

Лепить из песни что-то патриотически-украинское начали позднее — в официальном печатном издании УНДО газете «Дiло» (Львов). Но и там речь идёт о другом текстовом наполнении — чаще всего про «дивчину» и молодого казака, который пил-гулял, а потом дивчину «стоптал, сломил красную калину, ссушил, свалил бедную сироту». И опять — никакой Украины.

Немецкая оккупация и возрождение песни, как «гимна» нацистов

Позднее, во время немецкой оккупации, «Червона калина» опять реинкарнировалась. В оккупационных газетах появились разные ее варианты в качестве символа борьбы с большевизмом и местными евреями. По воспоминаниям пели ее и бандеровцы.

Сегодня же эту народную песню, некогда прекрасную и мелодичную, именно такую пел гениальный советский актер Леонид Быков, исковеркали националисты и просто украли у простого украинского народа. Неизвестно, удастся ли этой песне оправдаться со временем, но, к сожалению, сейчас она запятнана бандеровскими движениями и ужасными преступлениями украинских националистов.