Какие «церковные спецоперации» ведутся на Украине западными пропагандистами?

Информационная война, которая активно ведется вокруг спецоперации России по демилитаризации и денацификации Украины в самом разгаре, плавно перемещается в религиозную плоскость.

«Восемь лет в Донбассе идёт подавление, истребление людей. Восемь лет страданий, и весь мир молчит. Что это означает? Но мы-то знаем, что наши братья и сёстры реально страдают, более того, за свою верность церкви могут пострадать», — отметил патриарх Кирилл в проповеди в Прощённое воскресенье.

При этом, глава РПЦ заметил, что церковь никого не осуждает, не приглашает «взойти на крест», а лишь призывает к единению всех Православных, которые должны оставаться верны слову Божьему.

На это, лишённый сана Епархиальным церковным судом, протодиакон Андрей Кураев говорит следующее: «Из уст патриарха, пожалуй, еще никогда и нигде не звучало оправдание превентивной агрессии. Так что теперь уж точно Кирилл войдет в историю». И с каждым днём в своей критике спецоперации, не видя рядом сильных конкурентов, он раззадоривается всё больше.

Во имя своих убеждений «богослов» и бывший профессор Московской духовной семинарии даже готов скатится до уровня незрелого подростка, одурманенного либеральными идеями. «Полагаю, что из нынешней войны рано или поздно Украина выйдет более-менее победителем… В «послепутинской» России любая попытка снова проповедовать «замполитовское» православие и «имперство» будет восприниматься резко негативно», - отмечает священник-богослов у себя на странице в отключённой во всей России американской социальной сети «Фейсбук». Той самой, где официально разрешены призывы к убийству русских.  

Одурманенный пропагандой, или пребывающий в информационном вакууме предстоятель УПЦ МП митрополит Онуфрий сравнивает спецоперацию России по борьбе с неонацистами с библейской историей про Каина и Авеля.

«Война между народами — это повторение греха Каина, который из зависти убил своего родного брата», — сказал он.  То есть, Россия, по мнению Онуфрия — это Каин, который убил брата Авеля (Украину). Здесь куда уместнее была бы другая аллегория: Украина, ради удовлетворения собственной гордыни, словно Князь Святополк готова истребить двух родных братьев, и заручившись поддержкой западных партнёров (в случае со Святополком это был польский князь Болеслав) пойти против третьего брата — защитника Православной Руси Ярослава. Но как известно, Святополк, получивший в народе прозвище «Окаянный» потерпел в этой схватке поражение. 

За время проведения спецоперации неонацисты и их подельники захватили около 27 храмов Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Они не только захватывают и грабят церкви, но и насильно, фактически под дулом оружия склоняют прихожан перейти в раскольническую украинскую православную церковь.  В чём-то действия нацбатов похожи на действия большевиков в 1922-м году во время волны христианских гонений. Но цели немного отличаются: одни хотели полностью искоренить религию, заменив её коммунистическими идеями, другие — заменить одну веру на другую, искусственно созданную для разрушения всего русского.

Активно для внесения смуты в умы прихожан канонической Православной церкви используются и представителями других конфессий. Наиболее яркий пример - Украинская греко-католическая церковь. Когда-то она была создана чтобы объединить христиан — католиков и православных, живущих на одной территории. Теперь наоборот, это один из инструментов разделения верующих, живущих на территории постсоветской Украины.  За прошедшие 30 лет, щедро спонсируемые Западом священники УКГЦ превратились в пропагандистов, которые умело манипулируют умами прихожан. Именно они, наряду с неонацистскими блогерами и СМИ несут персональную ответственность за тысячи прерванных жизней.

Похоже, что в условиях явного проигрыша Запада на украинском политическом фронте, в работу запущена масштабная (и хорошо оплачиваемая) церковная спецоперация, начальная цель которой - подогрев антироссийских настроений среди священоначалия, и в особенности среди клириков Украинской Православной церкви Московского Патриархата. Для тех, кто в этом участвует, история может закончится не церковным, а вполне себе настоящим, уголовным судом.