Франциск Скорина – отец славянского книгопечатания

Франциск Скорина - отец восточно-европейского книгопечатания, родился в Полоцке, называл себя русином и печатал книги на белорусском изводе церковнославянского языка. Существует множество версий относительно его даты рождения, но есть общепринятый вариант 24 апреля 1490 года. Несмотря на то, что Скорина жил в многих странах, его принято считать белорусом.

Под руководством Скорины

6 августа 1517 года была напечатана первая Библия Скорины. Уже с XVI века книги его издательства хранились в монастырях и передавались по наследству в Московском и Литовском княжествах и на территории современной Чехии, Белоруссии и Украины.

В своей издательской деятельности Скорина продолжал традицию печатания гравюр, которые органично входили в книгу и помогали наглядно раскрыть ее содержание, сюжеты. На полях своих изданий Скорина использовал глоссы, чтобы объяснить читателю отдельные непонятные слова, а также дать ссылки на использованные в тексте цитаты или отослать к параллельным местам.

Впервые в восточнославянском книгоиздании Скорина выпустил книгу небольшого формата — «Малую подорожную книжку», которую можно было без особых сложностей брать с собой в поездки, что не характерно для полноформатных изданий. В состав данной книги входили: Псалтырь, Часословец, акафисты, каноны, Шестидневец, Святцы короткие и Пасхалия. Стоит отметить, что Скорина кроме религиозных текстов приводит практические и научные сведения.

Нововведения Скорины

Франциск Скорина перевел и издал кириллическим шрифтом 23 книги Библии в Пражский период деятельности и две книги в Виленский: «Малую подорожную книжку» и «Апостол». Символично, что первой изданной Скориной книгой была «Псалтырь» (1517 год). В то время это одна из самых распространенных книг Библии. По Псалтыри обычно учились читать. Деятельность Скорины, несомненно, стоит в самом начале массового перевода Библии на национальные языки в Европе.

Скорина ввел в восточнославянское кириллическое книгопечатание отдельные элементы предисловно-послесловного комплекса — предисловия, послесловия, колофоны. Для более удобного пользования книгой Скорина вводит элементы аннотации как в общих предисловиях к библейским книгам, так и в предисловиях к отдельным частям и главам библейского текста.

Франциск Скорина был первым, кто принес книгопечатание в восточнославянские земли. Этот шаг имел очень важное просветительское значение. Франциск Скорина отошел от рукописной фолиантной традиции, что позволило увеличить количество издаваемых книг, а это, в свою очередь, привело к возрастанию читательской аудитории.

Влияние на развитие русского книгопечатания

Деятельность Скорины в области книгопечатания заложила в восточнославянских землях почву, на которой через века вырастало общество с развитой информационной культурой.

Издания Скорины повлияли на продолжателей его дела: Сымона Будного, Василия Тяпинского, Спиридона Соболя, российских первопечатников Ивана Федорова, Петра Мстиславца и других. Долгое время восточнославянские издатели ориентировались на книги славянского первопечатника как на образец. Больше всего книг Скорины – около 300 – хранится на территории России. Для сравнения – в Беларуси хранится 10, а в Чехии – 2 его книги. Ученым сейчас известно о существовании всего 519 экземпляров книг, еще несколько десятков числятся ненайденными, около 45 существует в виде рукописных списков в разных странах мира.