Традиционная символика жилья древних украинцев

Веками сложилось так, что украинская хата не мыслилась отдельно от вишневого сада, пруда, колодца над путем, куста калины возле нее, мальв и петушков на лежанке и бархатцев в цветнике. Вместе с вышитыми рушниками, домоткаными дорожками и рисованными трубами, что издавна украшали дом и защищали ее от враждебных человеку сил, украинское жилье составило целостную систему и служило своеобразной визиткой украинцев как нации в мире. На том месте, где должен был стоять дом, хозяева совершали ряд ритуальных действ, игравших главную роль в определении места будущей усадьбы.

Символика

Это символ космической взаимосвязи со Вселенной, символ тепла и доброты, символ мировосприятия, символ человека как духовного и физического начал Вселенной.

Жилье – это определенный микрокосмос, в замкнутом пространстве которого проходит семейная жизнь.

В мировой символике жилище, в частности дом, символизировало женский аспект мироздания, а также хранилище мудрости, традиции, жизни.

Традиционная украинская хата представляла вполне оригинальное творение народа, была самобытным явлением в истории зодчества, высоким образцом строительных, художественных, этических и эстетических конструкций.

Немецкий географ Иоганн Георг Коля, находясь на Украине в 1838 г., писал: «Украинцы живут в опрятных, всегда поддерживаемых в чистоте домах, которые будто улыбаются тебе. Хозяйки не довольствуются тем, что каждую субботу моют их, как это делают голландцы, но еще и раз в две недели белят жилье. От того дома в Украине выглядят весьма нарядными, словно свежевыбеленное полотно».

Испокон веков хата выполняла свое естественное назначение семейного очага, где рождались, оберегались лучшие семейные традиции, которые потом переходили в наследство детям: любовь к родителям, природе, песне, к труду.

Число «три» традиционно стало составной частью символического содержания дома: по вертикали жилье делится на три части: завалинка, стены, крыша, в жилой комнате, как правило, было три окна, на фасадной стене — три отверстия /дверь и два окна/, жилье чаще всего было трехкамерным /сени, изба, кладовая/, окно делалось на три стекла, а настенные росписи размещались тремя горизонтальными полосами: средняя определялась высотой окон, а две другие — расстоянием от окон до крыши и завалинки /Украинское прошлое. - С. 32/.

Три яруса жилого пространства играли важную символическую роль во взаимосвязи обжитого пространства со Вселенной. Нижний ярус — это сочетание с матерью-землей, нижним миром созидания; верхний ярус жилья — это связь с небом, высокой сферой мироздания; средний — человеческое сообщество, которое претерпевает изменений, осваивая оба соседние. Нижний ярус — это стены с подпечьем, лавы-граница мира наземного и подземного. Верхний ярус и потолок избы — это якобы небо, а сволок выполняет роль охранника дома, линии, на которой она держится и которую не смеют переступить злые духи. Элементы среднего яруса — стены, двери, окна, простенки — это промежуток между идеализированной небесной сферой и подземным миром. Окна и двери выступали в роли канатов общения человека с окружением, наделялись магическими свойствами оберегов жилья.

Отделка

Кроме того, дома красили масляными красками в виде обрамления вокруг окон и дверей из красных цветков тюльпанов на зеленых ветвях. На каждой из стен — по окну с фигурным крестом посередине и два венка над окнами главной стены.

Широко бытовали на Украине настенные росписи. Однако уже на конец XIX в. декоративные мотивы-росписи традиционного жилища утратили свой символический смысл. Украинская настенная роспись уходит своими корнями еще времен трипольской культуры. Об этом свидетельствуют археологические находки, в частности, изображения на стенах совы, барвинка, веток с цветами, букетов. Примером цветной отделки срубных домов является покраска швов. На Лемковщине разрисовывали на входной двери "Квит" — своеобразную информацию о составе семьи: ветка с листьями барвинка символизировала женщин в семье, а ветка со звездами-мужчин. Рождался ребенок-дорисовывали ветку, а когда умирал какой — то член семьи-рисовали крестик.

Веками сложилось так, что украинская хата не мыслилась отдельно от вишневого сада, пруда, колодца над путем, куста калины возле нее, мальв и петушков на лежанке и бархатцев и матіол в цветнике. Вместе с вышитыми рушниками, домоткаными дорожками и рисованными трубами, что издавна украшали дом и защищали ее от враждебных человеку сил, украинское жилье составило целостную систему и служило своеобразной визиткой украинцев как нации в мире. На том месте, где должен был стоять дом, хозяева совершали ряд ритуальных действ, игравших главную роль в определении места будущей усадьбы. Строили избу толокой. Хозяйка готовила обед, а когда приходило время, расстилала скатерть на месте будущей епитимьи и расставляла специальные блюда. Рюмку пили один за другим по кругу за ходом солнца. Завершить строительство спешили до захода солнца, по окончании ставили на восточной боковой стене ветку. Свежая зеленая ветка-символ нового жилища.

Внутренняя площадь дома, ее застройка по всей Украине была похожей, хотя в каждой местности во внутреннем интерьере отражались как национальные, так и региональные этнические черты жизни украинцев. Каждый дом представлял собой завершенное произведение искусства, построенное по законам красоты и совершенства. Внутренняя площадь избы разделялась на рабочую, обрядовую и бытовую. Рабочая площадь — это печь, полка для посуды, лжец; обрядовая — стол в углу; бытовая — это пол или кровать, сундук, колыбель, скамейки, скамейка. Стены, окна, двери, карниз печи, порог были орнаментированы с использованием красного, синего и желтого цветов, которые содержали в себе магическую и символическую информацию.

Перед столом ставили Ослин, то есть скамью на деревянных ножках. От печи до боковой стены на жерди сохраняли бытовые ткани и будничную одежду. Стол всегда стоял в углу, напротив печи. Самое святое место в доме-Покутье.

Дом считался жильем лишь с того времени, когда вспыхивал в печи огонь. Печь — это огонь, очаг, отсюда распространенная метафора-семейный очаг. Очаг был символом незыблемости семьи, его собирательным пунктом и святыней. В печи жил сверчок — дух предков. Во время сватовства печь выполняла роль обрядового символа: «Девушка колупала печь, моля о защите от семейного оберега, после похорон держались за печь, чтобы не бояться покойника. Украинцы верили, что печь любит домовой, имеет в ней свое место. В доме нельзя было сквернословить. Народная пословица убеждает:»сказал бы, да печь в доме". Огонь из печи считался священным. Люди поклонялись ему, превозносили его.

Окна

Традиционно украинская хата имела три окна: покутя, застольное и напротив печи. У многих было еще маленькое окошко над печью. Окна – «глаза» избы, освещающие жилище, «связывая замкнутое внутреннее пространство с безбрежием внешнего мира».

Стены

Коммуникативную функцию связи дома с окружающим миром осуществляли порог и стены. Из сеней были входы в дом, в амбар, на чердак. Здесь хранилось зерно, вещи, корзины, жернова. В сенях были полки для посуды. Здесь держали муку, картошку, молоко, другие продукты. Кладовой люди издавна приписывали чудодейственную силу.

Завалинка

Внешним оберегом дома была завалинка. Ее обводили рыжей глиной, застилали домоткаными дорожками. Призьба выполняла не только хозяйственные функции – утепляла дом, была местом, где сушили мак, проветривали чеснок, лук, но и имела своеобразную роль объединяющего начала, где собиралась семья вместе.

Кроме того, призьба имела символический круг, замыкавший пространство дома, оберегала ее от посягательства злых сил.

А украинская хата мыслится бесконечной цепью человеческих судеб, протянувшейся аж во Вселенную. В украинской литературе родительский дом стал величественной метафорой в творчестве А. Довженко, В. Симоненко, Олеся Гончара, Леси Украинки, Т. Шевченко, д. Павлычко, А. Малышко.

Хата моя, біла хата,

Символ тепла и доброты.

А дом Шевченко, Франко и «белый домик» Леси Украинки стали символическими колыбелями, где родились украинские гении, где взыграл дух, разум, совесть, Надежда нации, и в этом плане символизируют Украину, ее духовное начало среди государств мира.