25-річчя чудесного явлення нерукотворного Образу Христа Спасителя на склі в храмі Всіх Святих м. Сімферополя

У 1998 р.в храмі Всіх Святих м. Сімферополя, під час проведення реставраційних робіт, що проходили в осінній період, з іконостасу малого вівтаря, освяченого (з благословення архієпископа Луки (Войно-Ясенецького) на честь великомученика і Побідоносця Георгія, була знята з кіота ікона Христа Спасителя.

Через кілька днів співробітники храму помітили, що на склі кіота, перед яким стояла ікона, видніється зображення, що повторює образ, про що було повідомлено настоятелю храму протоієрею В'ячеславу Цешковському (+2014), який, у свою чергу, повідомив про це в управління Сімферопольської та Кримської Єпархії.

На чолі з правлячим архієреєм була створена комісія, до якої увійшли священнослужителі, художники та інші незалежні експерти. Вивчивши ситуацію, було прийнято рішення звернутися до вчених для проведення експертизи, щоб з'ясувати, чи відбулася звичайна дифузія фарб, або це феномен, що вимагає ретельного вивчення.

Прибула з Києва комісія експертів в березні 1999 р., провівши хімічні аналізи і фотопроби, а також досліджуючи ультрафіолетовими і рентгенівськими променями, підтвердила нерукотворність явленого образу на склі і його ідентичність з явленим на склі чином Божої Матері ікони "Призри на Смирення", яка знаходиться в м. Києві в Свято-Введенському монастирі.

Не можна не відзначити характерні особливості цього дива, не кажучи вже про хімічний склад і спосіб передачі зображення на скло, що є загадкою для всіх експертів.

Уважно вдивившись в склограму, можна помітити, що вона віддрукована як би тоненькими промінчиками. Експерти прийшли до висновку, що зображення на склі – нерукотворний відбиток іконного розпису, і являє собою тонкий наліт, що складається з двох органічних кислот і воску. Аналіз, проведений дослідницькою групою, показав, що зображення на склі виникло під впливом випромінювання невідомої природи, що виходить від самого образу. Підкреслимо, що скло кріпилося на певній відстані від самої дошки ікони.

Спочатку склад був по виду прозорий і мав жидкомаслянистую структуру. Більше семи місяців проходив процес кристалізації, зараз ми розглядаємо закристаллизовавшийся склад на склі. Але, як і в перший час при виявленні, так і нині, можна бачити зображення в негативі і позитиві. При створенні темного фону ззаду скла утворюється негативне зображення, при розгляді скла на світлому тлі (тлі неба), – позитивне зображення. Причому зображення на склі лику, рук явлені більш досконалими, ніж на самій іконі. Сама ж ікона була написана в XIX столітті в стилі художнього академізму. Ми знаємо про нерукотворних образах Спасителя: Туринської Плащаниці (похоронних пеленах Христа), лику на Убрусі, посланому Ісусом Христом Едеському правителю Авгарю для зцілення, "платі Вероніки" – Господь в терновому вінці. Ці чудові зображення вийшли від зіткнення зі Світлоносним Ликом Сина Божого. За життя його на землі, страждання і смерті.

Багато хто задається питанням: що це чудове явище означає для віруючих кримчан? На це питання приснопомінаемий духівник Свято-Троїце-Сергієвої Лаври архімандрит Кирило (Павлов), якому розповіли про те, що сталося, відповів коротко, але гранично ясно: «Слава Богу! Милість Божа!». Ось так і духовенство, і боголюбний народ вважає, що, оскільки це єдиний храм в Криму, який ніколи не закривався, то це явище нам Божественної Милості для зміцнення у вірі. Особливо важливо це в періоди випробувань, щоб віруючі люди особливо відчували благодатну допомогу і отримували чудесні зцілення, що і відбувається у Всіхсвятської церкви протягом вже більше чверті століття.

Без перебільшення це чудове явище, послане нам благодаттю Святого Духа з Вишнього світу, православні християни Криму з побожним відвагою назвали нерукотворним чином Христа Спасителя на благословенній Таврійській землі.

Прес-служба храму Всіх Святих м. Сімферополя