Горіховий Спас: історія і традиції святкування

Фото: https://i.pinimg.com/originals/b2/d5/33/b2d5330c8dad3d386028e2994f6c96c0.jpg

Третій Спас відзначається щороку 29 серпня. Наші предки в цей день пекли хліб, збирали достигли горіхи і торгували на ярмарках лляним полотном. У народі говорили: «Перший Спас — на воді стоять; Другий Спас – яблука їдять; Третій Спас – на зелених горах полотна продають».

Історія свята

У горіхового Спаса є кілька назв. Одне з них-Спас Нерукотворний. Біблійний переказ свідчить, що після сну Ісус Христос вмився і витер обличчя рушником. І на цьому рушнику відбився лик Сина Божого, з якого згодом написали перші ікони Спаса Нерукотворного. Полотно з ликом Христа зцілило правителя міста Едеси, завдяки чому православ'я в цих місцях стало поширюватися набагато активніше. З тих пір Нерукотворний Образ Христа є символом цього дня. Слов'яни вірили, що Господа створив сам Всевишній, і цю подію треба почитати.

Горіховий Спас — мабуть, саме народна назва цього свята. Вважалося, що саме в цей день горіхи дозрівають і можна починати їх збір. Урожай несли до церкви, освячували і робили з нього заготовки на зиму.

Також третій Спас часто називають хлібним — цього дня прийнято було випікати хліб з нового врожаю. За прикметами, в одне літо не могло бути однаково багатого врожаю горіхів і пшениці, тому якщо в цей рік добре вродила пшениця, то на наступний готуйтеся збирати горіхи в немислимих кількостях.

Ще одна назва – полотняний Спас. Виникло воно тому, що в цей день селяни розгортали ярмарки, на яких продавали полотна і полотна, овочі і фрукти. Піти з такого ринку з порожніми руками вважалося поганою прикметою, тому кожен гість ярмарку обов'язково що-небудь, та купував.

Традиції свята

Святкували Горіховий Спас вже не з таким розмахом, як яблучний і медовий. Літо закінчувалося, починалися холоди. І люди намагалися скоріше заготовити їжу в своїх коморах.

Насамперед з полів прибирали жито і пшеницю. А господині ткали полотна, щоб забезпечити свої сім'ї одягом.

В обід йшли до церкви, щоб освятити хліб і пироги з нового зерна. Молилися перед іконою мученика Діоміда.

До вечора селяни, як і в Медовий Спас, чистили цілющі підземні джерела, чистили колодязі – готувалися до осені і зими. А вже потім сідали за стіл. Подавати прийнято було настоянку на основі волоських горіхів, а також хліб і пироги.

Ну і закінчували день миттям в лазні. Люди робили віники з ліщини, який, як вірили, захищав їх від хвороб і пристріту.