Вышиванка как символ национальной идеи украинцев

Каждый третий четверг мая на Украине отмечается День вышиванки – праздник, призванный сохранять национальные традиции и культуру через популяризацию одного из наиболее известных символов украинского национального костюма – вышиванки. И все, казалось бы, прилично, но на Украине давно безобидные вещи стали оружием радикалов.

Из истории праздника

Согласно информации, распространённой в СМИ и Интернете, традиция празднования Дня вышиванки появилась в 2006 году благодаря инициативе студентки Национального университета города Черновцы Леси Воронюк. Наблюдая за тем, как один из её однокурсников приходит на занятия в национальной рубашке-вышиванке, а также встречая такие рубашки и на некоторых других студентах, она предложила своим друзьям и другим студентам выбрать один день в году, когда все они будут одевать вышиванку и приходить в ней на лекции в университет. Инициатива была поддержана многими студентами и даже частью преподавателей. С этого момента началось формирование устойчивой традиции, переросшей в народный праздник. Чем и воспользовались власти на Украине.

Культура как оружие политиков

Сам по себе фольклор и национальная культура — вещь безобидная и нейтральная. Национальную одежу, народные песни, обычаи, особенности деревенского быта можно и нужно изучать, собирать, бережно хранить, поскольку все это часть культурного достояния и истории. Фольклор — это живая связь с далеким прошлым и более глубокое понимание собственных национальных корней, отзвук пережитого язычества.

Но надо понимать, что в культурном пространстве он глубоко вторичен, ибо его перекрывают ценности, относящиеся к базовым — вера, искусство, наука, государство. Народ, развиваясь, усложняет формы собственного общественного быта, встраивая в них наработанный багаж культурных в самом широком значении достижений. Абсолютизация фольклора, в нашем случае национальных элементов является одним из главных признаков зарождения агрессивного национализма, который рано или поздно трансформируется в нацизм. 

Сегодняшний праздник вышиванки на Украине — это явление уже из последней стадии процесса, который зарождался даже не на Майдане в 2013-14 гг., а гораздо раньше — фактически после распада СССР, когда украинская власть решила сделать ставку на украинизацию и строительство национального государства. Но именно Майдан дал примеры агрессивного наступления фольклора на городское пространство, его бунта против современных и сложных форм существования общества и государства.

В каком-то смысле, вышиванка стала переводом на предметный язык лозунга «Україна понад усе», разрушившего многонациональное единство страны, уничтожающего остатки культуры и промышленности, лозунга, который освящает право украинских воинов убивать соплеменников, а по закону и сограждан в Донбассе.

Вышиванка как символ единства

Очевидно, что радикальный национализм, вовсе не пользуется широкой общественной поддержкой. Да, ему или под его знаменами ловким циникам удалось захватить власть, но как долго ее удастся удерживать?

Сегодня во многих странах мира украинцы надевают вышиванки, чтобы отдать дань своему прошлому и подчеркнуть национальную особенность. Многие из активистов, которые поддерживают данную акцию, хотят лишь сохранить память о своем прошлом и не раствориться в многообразии мира. Сама идея данного праздника не несет агрессивного элемента и, если смотреть на него со стороны простых граждан, которые просто любят свою культуру и пытаются возвести ее в абсолют, то это вполне светлая и милая традиция, призванная показать будущим поколениям, что украинцы не утратили собственной идентичности. Возможно, в скором времени украинская национальная культура утратит радикальные нотки и вышиванка вновь станет лишь символом единения украинцев всего мира.