Вечір напередодні Івана Купала

Генріх Семирадський - Ніч напередодні Івана Купали

Іван Купала - відгомін найдавнішого язичницького свята літнього сонцестояння, що вихваляє цвітіння і родючість. Багато народів ділили рік на дві половини — світлу і темну, теплу і холодну, літню і зимову. Дні літнього та зимового сонцестояння були точками календарного відліку і у слов'ян. Зимові свята, коли вшановували відроджується сонце, з часом перетворилися в Різдво, Новий рік, Святки і Хрещення. Літній язичницьке свято після встановлення православного календаря став Івановим днем або днем Івана Купали. Відзначався він 24 червня за старим стилем, а за новим стилем припадає на 7 липня — в Різдво Іоанна Хрестителя.

Значення слова "Купала" достеменно невідомо. За однією з версій, воно сходить до індоєвропейського кореня «-кuр-», що позначає «кипіти, закипати, пристрасно бажати». Так, це слово може мати кілька значень: багаття, водойма і навіть місце, де збираються для святкування. Трактування поняття Купали пов'язані з вогнем, символом спекотного літнього сонця, і водою, вологою, що дарує життя. Вогонь і вода залишаються головними атрибутами свята Івана Купали і до цього дня.

У ніч з Аграфени Купальниці на Івана Купала, тобто з 6 на 7 липня, народ повсюдно збирав росу, якій приписувалися магічні властивості. Люди вірили: хто в цю ніч вмиється росою, покращає і буде здоровий весь наступний рік. В одних регіонах влаштовувалися нічні купання, в інших — заходити в річки побоювалися, адже в цю ніч іменинником був сам водяний. Розпалювали високі багаття, через які стрибали, щоб очиститися купальським вогнем.

Збереглося безліч купальських ворожінь. Наприклад, вважалося: хто стрибне через багаття вище всіх, у того буде найщасливіший рік. Дівчата пускали на воду вінки і стежили, чий тонув, а чий спливав. В одних селах далеко поплив вінок означав швидке заміжжя, в інших-довге життя.

Старовинні пісні розповідають історію "віночного" обряду - слов'янський варіант історії Ромео і Джульєтти. Купала і Кострома були братом і сестрою, розлученими в дитинстві. Одного разу доросла Кострома гуляла по березі річки. Вітер зірвав з її голови вінок. Пропливав повз на човні юнак підібрав вінок і повернув його Костромі. Лише після весілля батьки нареченої зрозуміли, що заїжджий наречений — це їх втрачений син Купала. У відчаї молоді кинулися в річку. Кострома перетворилася на русалку (мавку), а Купала загинув. У відповідь на русалочьі благання боги сплели тіла закоханих в квітку купалу-да-мавку. Християни назвали його Іваном-да-Марією.

Іван-да-мар'ю прийнято збирати якраз в купальську ніч, коли всі рослини набирають небачену силу. Повір'я свідчать, що, якщо розкласти зірвані квіти Івана-да-Марії по кутах хати, всередину не зможуть потрапити злодії: брат з сестрою будуть між собою розмовляти, а злодіям буде здаватися, що це господарі шумлять. За легендою, саме в цю ніч раз на рік цвіте папороть. Наші предки заготовляли в найближчі до свята дні віники для лазні, колючі рослини (кропиву, шипшина, чортополох), щоб захистити будинок від лихого ока, і всі лікувальні трави. При зборі рослин говорили, наприклад, так «Земля - мати, благослови мене трави брати, і трава мені мати!».

У деяких регіонах Центральної Росії Іванов день не був відомий, зате в цей же час відзначався Ярилін день. Ярилою називали святкового персонажа на зразок Масляної. Це могло бути опудало, яке «ховали», або ряджений, розважав народ непристойними жартами.

Етнографи вважають, що східнослов'янські купальські обряди найкраще збереглися серед білорусів і українців, у росіян же — в меншій мірі. Але якщо вам захочеться відчути атмосферу стародавнього свята молодості, любові і цвітіння, їдьте в цю ніч на природу. Вмиєтеся в росі, нарвете цілющих трав і ягід, позмагаєтеся в стрибках через багаття і зустрінете Світанок: кажуть, в купальське ранок «сонечко грає».