Скіфський курган, знайдений завдяки випадковості

У 1830 році з Севастополя до Керчі було вирішено перевезти сім'ї відставних матросів. Для економії будматеріалів, камінь для будівництва стали добувати тут же, в околицях Керчі. Добувати камінь передбачалося з величезного пагорба під містом, який місцеві татари називали Куль-обидва — в перекладі «Пагорб попелу» або «Попільна гора». Але вже 4 жовтня 1830 року на об'єкті стався обвал. Основні матеріали вже були вивезені і багато і подумати на могли, що під завалами може виявитися древнє поховання

Таємниця пагорба Куль-обидва

Градоначальник Керчі Іван Олександрович Стемпковський, був великим любителем історії і тому зміг припустити, що обвал не випадковий. Коли йому повідомили про подію, він запропонував обстежити обвал Полю Дюбрюксу, відомому археологу, одному із засновників і організаторів Керченського музею старожитностей. Вчений відразу припустив, що пагорб є рукотворною спорудою і чуття його не підвело. Після того, як розібрали завали, з'ясувалося, що це вхід в похоронну камеру. 
Нижні ряди кладки складалися з великих каменів, а верхні — з каменів середньої величини, складених без скріпляє розчину. Згодом це дасть можливість археологам припустити, що склеп був призначений для неодноразового використання.

Скарби скіфів

Усередині склепу знаходилися останки трьох осіб. Великий чоловік, з дорогими золотими прикрасами і парадною зброєю. Визначити, ким був цей чоловік не представляється можливим, але його одягу, велика кількість золотих виробів і дорога зброя говорить про високий статус і багатство. 
Поруч в саркофазі з кипариса і слонової кістки знаходилося тіло жінки, швидше за все, дружини або улюбленої наложниці. З нею знайшли підвіски, медальйони із зображенням Афіни, браслети, намисто, бронзове дзеркало з позолоченою ручкою. 

Треті останки (найімовірніше раба Візничого) були виявлені біля південної стіни. В особливій ніші в стіні містилися кістки коня, шолом, бронзові піхви і два наконечника списів. Кілька срібних чаш і бронзові котли, що містять баранячі кістки були розміщені уздовж стін гробниці. Усередині амфор були виявлені сліди сухого вина. Ряд бронзових наконечників стріл були розкидані по підлозі. 
Одним з найважливіших експонатів виявився круглий посудину, на якому були викарбувані і вигравірувані чотири сцени з життя скіфів. Робота настільки майстерна, що дозволяє розглянути обличчя і одяг скіфів і є найціннішим історичним джерелом.  

Помилки дослідників

Дюбрюкс склав детальний план склепу, описав розташування предметів, і лише після цього вони були підняті на поверхню і доставлені в будинок градоначальника. На той момент, Археологія, як наука, в нашій країні ще не сформувалася. Все що було зроблено, робилося виключно з натхнення. Такий педантизм був властивий Дюбрюксу, хоча ні про які методики розкопок мова не йшла, а переважна більшість самодіяльних археологів не обтяжували себе докладною фіксацією знахідок, через що багато пам'яток були загублені.
Люди, які знайшли могилу, не знайшли таємну кімнату під нею, як це було в інших курганах. Але заповзятливі шукачі скарбів знайшли її пізніше. Її відразу ж розграбували. Що конкретно вдалося винести чорним археологам достеменно невідомо. Пізніше Полю Дюбрюксу вдалося викупити золоту накладку на щит у вигляді оленя. 

Сучасний стан

На даний момент, знайти сам курган можна, але через неправильну організацію розкопок, могильник не зберігся.  Не залишилося ніяких даних, де саме знаходився вхід в склеп. Що залишилися і дійшли до наших днів прикраси Куль-обидва складають основу знаменитої колекції скіфських старожитностей Ермітажу і є надбанням країни.