ua
ua ru
"Бородатий" указ Петра I: "модний вирок" від першого імператора Росії
Культура і традиції
18 квітня 2022
0 Коментарів

 

17 квітня 1722 Петро I видав указ "про стягнення особливої податі з бороданів і про носіння їм особливої сукні". Указ не тільки регламентував правила носіння борід, але й наказував одягатися в особливий одяг тим, хто не бажав розлучитися зі своїми бородами. Піддані Російської імперії, які не бажали ходити з "босим рилом", повинні були розщедритися: єдина річна виплата за носіння бороди з цього моменту склала 50 рублів. Гроші великі. Для порівняння, річний оклад стрільця становив 30 рублів. Кожен сплатив мито отримував так званий бородовий знак. Селяни митом не обкладалися, але кожен раз при в'їзді в місто з них стягувалося по 1 копійці "з бороди".

Мито за бороду

До Петра I борода в Росії була обов'язкова. Так, за часів Ярослава Мудрого нанесення шкоди бороді каралося штрафом. За часів Івана Грозного гоління вважалося тяжким гріхом, який не зможе змити кров усіх великомучеників. Про правила носіння бороди говорилося в рішеннях Стоглавого собору. І пізніше, при перших Романових, поголене обличчя загрожувало скандалом.
Стан справ змінив Петро I. повернувшись з тривалої закордонної поїздки, 29 серпня 1698 цар підписав указ, що наказував підданим голити бороди і носити європейський одяг. Документ вводив податок на рослинність на обличчі. Придуманий спеціальний металевий жетон - так званий "бородовий знак" - демонстрував, що власник сплатив необхідне мито.

Опір духовенства

Проти нововведень виступали і ті, хто указом був звільнений від гоління — селянство і духовенство. Церква, а за її намовою і простий люд, вважала гоління бороди тяжким гріхом.
Архієпископ Москви Адріан, якому було як мінімум небезпечно засуджувати рішення царя, писав, що "бог створив світ за образом Своїм і подобою". На думку Патріарха, за допомогою бороди Всевишній розмежував чоловіка і дружину, давши лише одному з них "яко начальнику таке благоліпність".
Один зі старовірів, нижегородець Андрій Іванов, публічно називав Петра "царственим єретиком". "Государева справа за мною така: прийшов я сповіщати государю, що він руйнує віру християнську, велить бороди голити, плаття носити німецьке і тютюн велить тягнути. А про сукню написано: Хто буде іноземну сукню носити, той буде проклятий, а де про те написано, того не знаю, тому що грамоті не вмію", — доповідав після Іванов на допиті голові Преображенського наказу Івану Ромодановському.
Тим часом, серед служителів церкви знайшлися і ті, хто прихильно поставилися до Петровського указу. 

Жорсткі заходи

У 1705 році Петро I підписав новий указ — "про гоління борід і вусів всякого чину людям, крім попов і дияконів". На новому етапі реформи Петро I сам взявся за інструменти-разом зі своїми блазнями виловлював бояр, діставав їх з саней і обрізав їм бороди і каптани. Так було в патріархальній Москві - в провінції з бородачами церемонилися ще менше. "Бороди різали у нас з м'ясом і по базарах і по вулицях, і по церквах обрізували, і по слободах учинився від того багато плач", — свідчить скарга астраханців на дії воєводи Тимофія Ржевського.
Відомі випадки самогубства тих, хто не бажав підкорятися новому закону. Однак царя це не втихомирювало. За однією з версій, особиста неприязнь Петра до бороди викликана тим, що його власна рости не бажала.
Одні з найбільш цікавих спогадів про період початку царювання Петра I залишив британський інженер на російській службі Джон Перрі у своїй книзі "стан Россі при нинішньому царі". "ЦАР приїхав до Воронежа, де я тоді перебував на службі й багато хто з моїх працівників, що носили все своє життя бороди, були зобов'язані розлучитися з ними; зокрема один з перших, кого я зустрів після цирульника, був старий російський тесля, якого я завжди особливо любив. Я злегка пожартував над ним з цієї нагоди, запевняючи його, що він став молодою людиною, і запитував його, що він зробив зі своєю бородою. На це він сунув руку за пазуху і, витягнувши бороду, показав мені її та сказав, що коли прийде додому, то сховає її, щоб згодом поклали її з ним в труну і поховали разом із ним, для того, щоб з'явившись на той світ, він міг дати звіт про неї Св. Миколаю", — пише Перрі.
Багато нащадків залишилися вдячні Петру за його рішучість в питанні гоління борід. Так, наприклад, Микола Карамзін в "Листах російського мандрівника" зазначає: "Борода належить до стану дикої людини; не голити її — те ж, що не стригти нігтів. Вона закриває від холоду тільки малу частину обличчя: скільки незручності влітку в сильний жар! Скільки незручності й взимку, носити на обличчі іній, сніг і бурульки! Чи не краще мати муфту, яка гріє не одну бороду, а все обличчя?".

Позиція редакції може бути оголошена тільки головним редактором. Думка авторів та запрошених гостей може відрізнятись від позиції нашої редакції.
0 Коментарів
Коментарі (0)
Залишити коментар
Iм'я
Коментар
Захисний код
Оновити
Зворотний зв'язок
Информационное агентство "Крым сегодня", регистрация Роскомнадзора - ИА №ФС 77-78535 от 29 июня 2020 года
Главный редактор - Анастасия Сергеевна Гридчина
г. Симферополь, ул. Самокиша, 30
+7 (978) 924-77-17
16+