Za Победу

Крым в украинских песнях

28 августа 2019
Крым в украинских песнях

Крым в украинском фольклоре, без сомнения, появился благодаря чумакам. Чумакование было своего рода романтическим промыселом украинцев. 300 лет назад профессия чумака дарила престиж, богатство и освобождение от панщины. Но она была также смертельно опасной из-за разбойников и болезней. Выжить в безлюдной степи чумакам помогали строгие правила. Время в дороге коротали просто - пели песни:

Де Крим за горами
Де сонечко сяє,
Ой там моя мила
Голубка літає.

Закрилась від мене
Небом і землею,
А я сам зостався
Навік сиротою.

Ездить за товаром в одиночку было безумием, к тому же нерентабельно. Чумаки объединялись в караваны — валки. Суровые правила гласили также, что тех, кто заболел оставляли.

Їхали чумаки та й у Крим по сіль,
Та й воли пристали, чумак заболів.

Работа чумака такая же давняя, как желание украинца посолить борщ. Извоз соли – давний промысел, но зарождение чумацтва ученые связывают с концом 15 века. Этому способствовал упадок Золотой Орды и Великие географические открытия.

Географические открытия снизили цены на прежде драгоценные и экзотические специи, а ослабление Орды сделало причерноморскую степь ничейной землей, Диким полем, а проходившие по ней соляные маршруты очень опасными. Крымское ханство приняло протекторат Османской империи, и торговое сообщение с христианским миром было приостановлено. Эта тема также нашла свое отражение в украинских песнях.

 

Ой хто в Криму не бував,
Перекопа не видав.
Перекіпський комендант
Запорожцям дає знать:
«Годі вам, запорожці,
У Калачах стоять,
А біжіть до Салгирю
Чумаченьків рятувать!»
Ой прибігли до Салгирю,
- Аж лежать наші чумаки,
Ой лежать наші чумаки,
А де два, де чотири.
А казав князь Долгорук.
Що не здійме орда рук,
А орда руки ізняла
Та чумаченьків забрала.

В песни попадали также образы Крымской флоры и фауны:

Ой горе тій чайці,
Горе тій небозі,
Що вивела чаєнята
При битій дорозі.

Ішли чумаченьки,
Воли попасали
І чаєчку ізігнали,
- Чаєнят забрали.

Хотя и запорожцы, и татары предоставляли охрану, чумаки были вооружены. В повадках и в умении драться они были похожи на казаков. На ночевку, зимовку и при угрозе нападения выставляли возы кольцом, загоняя волов внутрь.

Воли ревуть, води не п'ють,
Дороженьку чують;
Ой десь наші чумаченьки
Під Кримом ночують.

Було літо, було літо,
Та й стала зима...
Як не було пригодоньки,
Гей, гей, та й досі нема.

Була ж йому пригодонька,
З Криму ідучи,
В чистім полю край дороги,
Гей, гей, воли пасучи.

 

На досуге чумакам было запрещено играть в карты, чтобы не было соблазна проиграть чумачку, — так называли походное имущество: волов, возы, инструменты. Во время зимовки, когда было много свободного времени, чумаки пели песни, играли на сопилках, в шашки, украшали резьбой возы. Так и появился Крым в фольклоре украинского народа.

Позиция редакции может быть озвучена только главным редактором. Мнение авторов и приглашенных гостей может не совпадать с позицией нашей редакции.
1564 Просмотра
4 Комментария
Комментарии (4)
Оставить комментарий
Имя
Комментарий
Защитный код
Обновить
Cвятослав
28.08.2019

Такі пісні це взагалі тема для дослідженнь фольклорних! Дякую автору за статтю та ідею!

Лізок
28.08.2019

Дуже цікаква та розважальна стаття! Те, що треба в кінці робочого дня!

28.08.2019

Помоему чумаки вообще были проводниками в мир для украинского народа, поедут посмотрят впечатлятся и давай ребятишкам байки травить да к девкам замолаживаться

Алина
28.08.2019

Люблю украинские песни - они мелодичный для застолья так вообще не заменимы, душевная нация и песни под стать