Как в России появились детские утренники?

Удивить современного ребенка новогодним утренником очень трудно. А вот для ребенка из Советского союза, новогодние елки были самой большой радостью за год. Но как эта традиция появилась в нашей стране и откуда она пришла знают не многие. О том откуда появились детские утренники и как они проходили, читайте в нашей стране.

Первый детская елка

В допетровские времена начало нового года на Руси отмечали в сентябре, когда завершались работы в полях. С тех пор, как по указу Петра I Новый год перенесли на 1 января, а горожанам полагалось поздравлять друг друга, устраивать гуляния с фейерверками и кострами, в моду вошли балы-маскарады и народные забавы с переодеваниями. Но предназначались развлечения для взрослых. Никаких специальных мероприятий для детей не было.

В России первую детскую елку устроила супруга Николая I — императрица Александра Федоровна. Случилось это в декабре 1828 года. В числе маленьких гостей были пятеро детей императорской четы, дочери великого князя Михаила Павловича и дети некоторых придворных. Подарки им вручала сама императрица. После этого рождественские праздники для детей стали традицией, но только в императорской семье.

Отдельный праздник для детей обрел популярность лишь спустя десять лет, и поспособствовала этому повесть Эрнста Теодора Амадея Гофмана «Щелкунчик». В 1839 году ее опубликовали в русском переводе под названием «Щелкун орехов». На первой странице небольшой книжечки была напечатана единственная иллюстрация: на столе стоит еловое деревце с зажженными на нем свечками и разложенными под ним подарками, среди которых — и знаменитый Щелкунчик.

Тогда же для детей стали устраивать новогодние маскарады. Мальчики чаще всего наряжались пиратами, гусарами и пажами, девочки — феями, принцессами или цыганками. Развлекали юных гостей песнями, танцами, загадками и играми: их заранее придумывали родители, гувернантки и домашние учителя.

Детский праздник после Революции

После Революции 1917 года и прихода к власти большевиков к детским новогодним утренникам относились очень насторожено. При этом внутри большевистской партии не было единого мнения по поводу пользы или вреда традиции: некоторые считали елку «пережитком досоветского прошлого». С другой стороны, сам Владимир Ленин устраивал детские елки в Сокольниках.

В январе 1918 года Совет народных комиссаров РСФСР принял декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», начались последовательная антирелигиозная кампания и борьба со старыми пережитками за новый быт. Под раздачу попало Рождество, а с ним и елки. В 1929 году постановлением Совета народных комиссаров празднование Рождества и установка елок были запрещены и взрослым, и детям.

«Давайте организуем детям хорошую елку!»

В 1935 году, 2-ой секретарь ЦК КП(б) Украины Павел Постышев выступил с инициативой вернуть детскую новогоднюю елку. «В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый год своим детям елку. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны?», — говорилось в его статье, опубликованной в газете «Правда».

На самой первой официальной елке, проведенной 1 января 1936 года в Колонном зале Дома Союзов, Деда Мороза еще не было.  Праздник проводился в формате «бала-карнавала отличников учебы старших классов московских школ». Его участники были наряжены в костюмы персонажей классической русской литературы, и изображали Чичикова, Коробочку, Плюшкина, Мазепу, Чацкого, Евгения Онегина, Татьяну Ларину и других.

Вскоре Новый год вновь начали праздновать с детьми по всей стране. Правда, сценарии представлений часто содержали идеологические мотивы, а на смену костюмам царевен и пажей пришли красноармейцы и доярки.

В январе 1937 года на елке в московском Доме Союзов Дед Мороз в исполнении известного конферансье Михаила Гаркави поздравил детей в компании внучки-Снегурочки, которая с тех пор закрепилась в роли его постоянной спутницы. Изначально Снегурочку играли маленькие девочки, и только с 1950-х годов эту роль стали исполнять девушки и женщины.

Традиция детских утренников в СССР окончательно сложилась в послевоенные годы и с тех пор оставалась почти неизменной. Менялись лишь маскарадные костюмы и елочные игрушки. Например, в 1960-х годах была популярна космическая тематика. А в 1970-х годах советские зрители увидели на киноэкранах истории о приключениях отважных индейцев, лихих ковбоев и дружных мушкетеров, и костюмы из фильмов быстро появились на детских праздниках.