ua
ua ru
Такий різний Тарас Шевченко в Києві і в Сімферополі
Відома постать
9 березня 2019
2 Коментаря

Тарас Шевченко. Фото зроблене за життя поета.

9 березня 2019 року минає 205 років від дня народження відомого нашого поета і художника Тараса Шевченка. В сучасній Україні, яка перебуває фактично під зовнішнім управлінням, його намагаються зробити одним із символів русофобії, «борцем за незалежність», неприязні до Росії. Втім, навряд чи могло бути інакше, адже основне завдання нинішніх київських властей – будьякою ціною утримати Україну від повернення до союзу з Росією та Білоруссю. Це, безумовно, основна мета США, так як без України Росії куди складніше повертати свої позиції на світовій арені, втрачені після розпаду СРСР. І для закріплення такого статус-кво в хід йде будь-яка міфотворчість - спотворення реальних історичних фактів, фальсифікації, прямі підтасовки. Пам'ятаєте старий анекдот, коли собака в Литві, щоб її, нарешті, погодував господар-русофоб, щосили намагається: «Гавс, Гавс», тому що «гав, гав» не приносить результату. Так і на Україні сьогодні старанно вирощується русофобія. За цією логікою не те, що Шевченко «боровся проти москалів» - тут навіть каміння і річки «століттями борються з Росією». Розраховано все це, перш за все, на молодь. Подивіться, хто в лавах «правого сектора» - перш за все, молоді люди, які нічого не знають про часи Радянського Союзу, ніколи не бували в Росії, зате твердо знають, що сало, яке все дорожче, і хліб, який все менш доступний (я в фігуральному сенсі, звичайно ж) і інші проблеми не через Порошенко і його режим, а тому що все українське «з'ів клятий москаль». У більш «цивілізованій формі» все це може бути застосовано і до Білорусії, точніше - до позиції наших «євроорієнтованих», «свядомай» інтелігенції. Все це вже не раз було в історії - в тій же Туреччині з наших захоплених в полон хлопчиків формували яничар, які потім воювали проти свого ж народу.  Цікаво, що на це «попадаються» особливо «патріотичні», але, як би м'якше, не надто далекі громадські діячі і політики в Росії - раз Шевченко хвалять «бандерівці», то ми його будемо ігнорувати, або і зовсім поливати брудом у відповідь. Насправді Тарас Шевченко ніколи не був русофобом. Так, він любив Україну, свою Батьківщину, ненавидів кріпацтво, не любив монархію, яка це саме кріпацтво підтримувала, монархію, яка заслала його на десять років важкої військової служби. Але, при всьому вище зазначеному, він був частиною російського суспільства, нашої російської цивілізації і належить не тільки Україні, а й Росії, і Білорусії. Більш того - Шевченко був одним з панславістів, прихильником єдності російського народу, до якого зараховував і українців. Тарас Шевченко народився 25 лютого (9 березня) 1814 року в селі Морніци в Київській губернії в простій селянській родині. Його батьки були кріпаками у сенатора Василя Енгельгарда, який був племінником самому князю Потьомкіну. Наша цивілізація завжди була світом землеробів, які тяжкою повсякденною працею забезпечували розкіш і «культурний розвиток» у вигляді «дворянських прийомів, балів, юнкерів і шляхетських полювань» невеликого привілейованого шару знаті. Важке було життя простих людей, особливо в епоху кріпацтва. Про це писали Некрасов, Лєсков, Короленко, Колос, Купала. Писав і сам Шевченко, сповна випив цю нелегку селянську частку. Мама Тараса - Катерина, не розгинаючи спини, працювала в полі, батько Григорій чумакував - возив панську пшеницю в Київ, Одесу та інші міста. Це було щось середнє між сьогоднішньою роботою «далекобійників» і «човників», тільки все діставалося не родині, а пану. Маленький Тарас батьків бачив нечасто - його ростили більше дід і старша сестра Катерина. Коли Тарасові було всього 2 роки, сім'я переїхала до Кирилівки (це село потім назвуть на честь поета).

У 1823 році помирає мама Тараса - жіноча селянська частка була нелегкою. Батько Тараса одружується вдруге. У будинок в'їжджає мачуха Оксана Терещенко з трьома своїми дітьми. Відносини між мачухою і Тарасом не склалися. У 1825 році помирає батько і Тарас, ще зовсім дитина, вирішує піти з дому, незважаючи на прихильність старшої сестри, яка його захищала - дорослішати довелося рано. Три роки отроцтва, приблизно з 12 до 15 років, Тарас поневіряється, береться за будь-яку роботу, щоб вижити. У його житті велику роль грає парафіяльна школа дяка Павла Рубана - Тарас там вчиться грамоті. У громаді дяків-іконописців він освоює основи малювання, до якого у нього виявляється безсумнівний талант. При цьому він багато працює фізично - в поле, пастухом, грубником. У 1829 році новий пан Павло Енгельгард (син Василя Енгельгарда) переводить Тараса до себе до двору. Тарас спочатку готує їжу. Розумний, кмітливий кріпосний сподобався пані Софії Енгельгард, і вона бере його до себе в помічники, дає уроки французької. У рідкісні вільні хвилини Тарас продовжує малювати. Подружжя Енгельгард, побачивши малюнки, вирішує відправити Тараса на навчання до університету у Вільно, де його вчителем стає Ян Рустем, популярний в той час портретист. Крім усього іншого Енгельгард розраховував отримати в особі Тараса особистого живописця, що було вельми модно і популярно у знаті того часу. Тарас у Вільно робить успіхи, і незабаром Енгельгард направляє його на навчання вже до Санкт-Петербургу. У 1831 році Тарас Шевченко бере участь у розпису Великого театру під керівництвом Василя Ширяєва. Ймовірно, Енгельгард, залишаючись власниками кріпосного художника, отримували непоганий дохід з замовлень, які виконував Шевченко, тому в Петербурзі він провів чимало часу. У 1836 році Тарас Шевченко знайомиться з земляком - педагогом Іваном Сошенко. Сошенко виводить коло спілкування Тараса на абсолютно новий рівень - Шевченко знайомиться з відомими людьми - поетом Василем Жуковським, автором слів гімну Росії «Боже, царя бережи», художником Карлом Брюлловим, а також з Василем Григоровичем - одним з керівників Імператорської Академії мистецтв. Безсумнівний талант Тараса, який бачили його нові впливові покровителі, і розуміючи, що кріпосна залежність є найважливішою перешкодою для розвитку і зростання Шевченко і як особистості, і як художника, вирішили йому допомогти. Енгельгард в цей час теж жив в Петербурзі. Брюллов відвідав поміщика, але зустріччю був розчарований - Енгельгард відмовився дати особисту свободу Шевченко. Розсерджений Брюллов назвав Енгельгарда «свинею в Торжковских туфлях». Більш практичний художник Венеціанов вирішив взяти справу в свої руки і зустрівся з Енгельгардом. Поміщик назвав суму викупу - 2 500 рублів, яка була величезною за мірками того часу. 

Портрет Василя Жуковського. Худ. Карл Брюллов.

Щоб отримати таку суму, в 1838 році в Аничковому палаці розіграли лотерею, яку влаштував граф Вільегорский. Головним призом був портрет Жуковського, написаний Брюлловим. Зазначу, що Жуковський тоді був вихователем спадкоємця престолу. Виграш «випадково» дістався Катерині Другій, яка не пошкодувала грошей. Достеменно невідомо, чи знала сама Катерина про виверту художників і Вільегорского, але, в будь-якому випадку, гроші були отримані, і Шевченко отримав довгоочікувану свободу. Енгельгард також не залишився в програші, отримавши цю суму. Зараз цей портрет Жуковського пензля Брюллова можна побачити в Державній Третьяковській галереї в Москві, а прижиттєву копію - в музеї Т.Г.Шевченка в Києві. Шевченко був приголомшений звісткою про свободу, яку отримав 22 квітня 1838 року. Кілька днів він перечитував записку з доброю звісткою, надіслану йому Жуковським - згодом Тарас зберігав її довгі роки. «Живу, учусь, нікому не кланяюсь і нікого не боюсь, крім Бога - велике щастя бути вільною людиною: робиш, що хочеш, і ніхто тебе не зупинить», - написав Шевченко у своєму щоденнику. На знак подяки Жуковському Шевченко присвятив своєму покровителю поему «Катерина». Після отримання вольної Тарас вступив до Академії мистецтв, нагороджувався там, в 1839, 1840 і 1841 роках медалями, а за картину «Циганка» (1845 рік) отримав звання вільного художника. Крім мистецького хисту у Шевченка все більше міцніло і літературне чуття. У 1840 році вийшла його невеличка збірка віршів «Кобзар», в 1842 році - найбільша поема поета «Гайдамаки», потім, в першій половині 1840-х - «Перебендя», «Тополя», «Наймичка», «Хусточка», « Кавказ». Але літературний Петербург поставився до творчості Шевченка без особливого ентузіазму. Не оцінив Шевченко і Бєлінський. Столичний літературний бомонд вважав поезію Шевченка примітивною, а використання малоросійських говірок і селянської тематики - ознаками глибокого провінціалізму. До того ж Петербург був під впливом Гоголя, який писав російською мовою, лише вставляючи окремі слова з малоросійських говірок. Гоголь був впевнений, що писати потрібно саме російською і тут він не підтримував Шевченка, вбачаючи в таких спробах крім провінціалізму ще й потенційне мовне протистояння, яке можна закласти написанням книг, хоч і на близькому і рідному для України, але не для всієї Росії мовою.

Катерина. Худ. Тарас Шевченко

Немає достовірних відомостей про особисті зустрічі Гоголя і Шевченка, але обидва, безсумнівно, знали один одного. Власне кажучи, Шевченко тому і величається на всі лади на Україні, що, на відміну від Гоголя, нібито спеціально обрав для своєї творчості українську, а не російську мову. Тим часом Шевченко в першу чергу писав саме на селянську тему, важку частку українського села, долю кріпаків. Малоросійські говори були близькі йому. Химерний, світський Петербург відзначався фарбами, горів вогнями балів, але він був чужим для селянського художника і поета. Шевченко відчував себе незатишно, перебуваючи в ролі «Містера Х», якому багато вельмож «ніколи не подадуть руки». Ймовірно, Гоголь передбачав можливий сплеск українського націоналізму, перш за все – антиросійського, і, як ми бачимо, був багато в чому пророчо прав. Однак у Шевченка ніколи не було приписуваного йому українського націоналізму - це була пісня у віршах про нелегку долю його рідних місць. Засмучений тим, що в Петербурзі його так і не зрозуміли, Шевченко записав у своєму щоденнику: «Нехай буду мужицьке співати, аби тільки співати; то мені більше нічого і не треба». До слова кажучи, в самій Малоросії до творчості Шевченка ставилися куди більш доброзичливо.

Автор статті біля пам'ятника Тарасу Шевченку в Сімферополі.

Шевченко тягне до рідного краю, і він робить дві поїздки до Малоросії - в 1843 році та 1845 році. Під час другої поїздки Тарас гостює у свого старого приятеля лікаря Андрія Козачковського. Поет відчував себе погано - це підтверджує і написане ним тоді ж знамените «Заповіт». Підправивши здоров'я, Шевченко влаштовується художником Археографічної комісії в Переяславі. Рік по тому Тарас перебирається до Києва за запрошенням історика Миколи Костомарова. Шевченко залучається до складу заснованого Костомаровим Кирило-Мефодіївське братство. Основною ідеєю братства був панславізм, тема російської єдності при наявності внутрішніх відмінностей у росіян. Ось що писав про свої погляди Костомаров: «Виявляється, що російська народність не єдина; їх дві, а хто знає, може бути їх відкриється і більше, і тим не менш воно - руське ... Дуже може бути, що я багато в чому помилився, представляючи такі поняття про відмінність двох російських народностей, склалося зі спостережень над історією і справжньою їх життям. Справа інших буде викрити мене і виправити. Але розуміючи, таким чином, цю різницю, я думаю, що задачею вашої Основи буде: висловити в літературі той вплив, який повинна мати наша освіта своєрідною ознакою південноросійської народності. Цей вплив має не руйнувати, а доповнювати і стримувати той корінний початок великоросійського, який веде до згуртування, до злиття, до суворої державної та общинної форми, що поглинає особистість, і прагнення до практичної діяльності, що впадає в матеріальність, позбавлену поезії. Південноросійський елемент повинен давати нашого спільного життя розчиняє, що оживляє, одухотворяє початок. Південноруське плем'я, в минулій історії, довело нездатність свою до державного життя». Всі ці думки розділяв і підтримував і Тарас Шевченко. Об'єктивності заради слід визнати, що за такі думки в сьогоднішній Україні і Миколи Костомарова, і Тараса Шевченка неодмінно записали б в «москальських агентів». Втім, не дуже вітали громадську активність і в тогочасній Росії. Кирило-Мефодіївське братство було розгромлене за свої антиурядові погляди, а Тарас Шевченко в 1847 році був засланий до Оренбурга солдатом із забороною писати і малювати. Йому намагалися допомогти Жуковський, Олексій Толстой, інші впливові люди. На волю Шевченко відпускають після 10 років важкої служби за рішенням Олександра Другого за клопотанням віце-президента Академії мистецтв графа Федора Толстого. На засланні поет був змушений провести свої кращі роки. Під час служби Шевченко все одно писав і малював. Писав тепер уже російською мовою прозу - «Художник», «Близнюки». Після десяти років вигнання Шевченко повертається до Петербурга. Поет хотів створити сім'ю, але так і не визначився з обраницею, хоча у нього і було кілька романів. У 1859 році Шевченко двічі приїжджав до Козачковського в Переяславль. У квітні цього ж року Рада Академії художеств присвоїла Шевченко звання академіка з гравірування на міді «в повагу мистецтва і знань в мистецтві». У 1861 році, незадовго до своєї смерті, Тарас Шевченко, вірний своїм панславістських поглядам і концепції єдності російської нації, написав і видав буквар для українських дітей, недвозначно назвавши його «Букварем южнорусского». Це, безумовно, перегукується з виданою Франциском Скориною «Біблією російської». Шевченко, як і раніше Скорина, розумів як своєрідність білорусів і українців, так і їх безсумнівну приналежність до російського народу, що зараз, звичайно ж, ретельно приховується націоналістичним режимом в Києві та місцевими русофобами.

Буквар южнорусский. Укладач - Тарас Шевченко. 

Помер Тарас Шевченко 26 лютого (10 березня) 1861 року на наступний день після свого дня народження. Спочатку його поховали в Петербурзі, а потім перепоховали два місяці по тому на Чернечій горі під Каневом в Україні. Відвідуючи в 2017 році Сімферополь, гуляючи вулицях міста, я побував під час з'їзду українців світу і біля пам'ятника Шевченку. Пам'ятник доглянутий, впорядкований. У Сімферополі ж є і музей вишивки імені Віри Роїк, де в пошані і вірші Шевченка. Там же, в Сімферополі, відновлений і пам'ятник Катерині Другій, яка відіграла важливу роль у долі поета. 

У музеї української вишивки імені Віри Роїк в Сімферополі.

Поет Тарас Шевченко, як і наші білоруські поети Янка Купала, Якуб Колос, Максим Богданович належать всієї нашої цивілізації, нашого російського світу - Україні, Росії та Білорусії. Добре, що це пам'ятають і шанють в Криму. Пам'ятник Шевченку є і у нас в Мінську. Моя мама - українка, і в дитинстві, приїхавши якось в гості в Україну, я купив першу в своєму житті книжку, написану українською мовою - це була книжка про Тараса Шевченка. Пам'ятник Шевченку є і в Києві. Але які різні Тараси Шевченко в Києві і в Сімферополі... Але це вже не про Шевченка... Це скоріше, про ту ненависть, яка старанно насаджується серед українців і, перш за все, серед молоді, до росіян. На жаль, одна частина нашого народу нацьковується на іншу, на догоду США і їх союзникам, але, як то кажуть, це вже зовсім інша історія...

 

Матеріал підготував сайт громадських організацій Російських співвітчизників у Республіці Білорусь

Автор: Андрій Геращенко 

http://ross-bel.ru/

Позиція редакції може бути оголошена тільки головним редактором. Думка авторів та запрошених гостей може відрізнятись від позиції нашої редакції.
2 Коментаря
Коментарі (2)
Залишити коментар
Iм'я
Коментар
Захисний код
Оновити
Николай
11.03.2019

Если бы не Екатерина II, то и вся Малороссия и Крым, еще неизвестно сколько, находились бы под властью османов. Про Петра вообще молчу! Шевченко же не старался очернить народ, он лишь указывал на ошибки правителей. Насколько я помню, по всей территории Империи Российской селяне были закрепощены, это касалось не только украинцев!

Б. Прийде
11.03.2019

Пам'ятник Катерині Другій, яка відіграла важливу роль у долі поета. Таки, да. «Це той первий, що розпинав нашу Україну, А вторая доконала вдову сиротину»

Зворотний зв'язок
Інформаційне агентство «Крим сьогодні», регістрація Роскомнагляду - ИА №ФС 77-78535 від 29 червня 2020 року
м. Сімферополь