Таємні ложі на території України за часів Пушкіна

16 травня великий російський поет Олександр Пушкін був прийнятий в масонську ложу. Називалася вона «Овідій» і поширювала свій вплив по Бессарабії до самої Одеси, де мала філія. Втім, в Одесі, як і всюди на Півдні Росії, процвітали власні масонські ложі і філії більших - московських, петербурзьких і закордонних.
Найбільшим одеським масоном того часу був відомий губернатор Олександр Ланжерон, який ще в 1817 році відкрив в Південній Пальмірі ложу «Понт Евксинского», великим майстром якої сам і був.

Масонство як мода

Це був срібний вік російської масонства. Золотий скінчився в той день, коли матінка-імператриця Катерина Велика ласкаво, але твердо попросила всіх своїх підданих масонів: «Панове, я прошу вас відтепер ваших лож не відвідувати». Неслухняних були, але приблизне їх покарання охолодило запал більшості новоявлених «вільних каменярів». Короткий вік Павлова царювання відродив «мальтійський» дискурс масонства на російській землі, ну а Александрово масонство переживало себе вже під іншими прапорами.
Основними центрами масонської активності в Росії південні губернії стали вже до початку царювання Олександра Павловича. Одеса, Полтава, Харків, Кременчук, Ніжин, Київ, Вінниця, Житомир, Катеринослав - всюди можна було відшукати «вільних каменярів».
Нічого подібного інша Росія не знала, там масонські ложі рідко виходили за межі двох столиць. Хіба що Курськ, Казань і Мінськ бавилися цим інтелектуальним фрондерством епохи.
І сьогодні в багатьох містах України можна на старих будівлях і всередині оних зустріти масонські знаки. В основному це циркуль, трикутник, морські раковини і всевидяче око, на зразок того, яке можна побачити на доларах. Хоча, звичайно, і на цілому ряді православних храмів, варто придивитися.

Харків як столиця малоросійського масонства

Деякі вважаю, що саме Харківський університет став розсадником літературного, педагогічного та етнографічного українства, вихованого масонами. Багато дослідників історії українського масонства вважали, що, наприклад, кар'єру Петра Гулака-Артемовського в університетських стінах можна пояснити тільки заступництвом масонів.
Після польського повстання 1830 року імператор Микола I в цілях попередження небажаної ідеологічної диверсії категорично заборонив масонські ложі в Росії. І вісімдесят років про них не було ні слуху, ні духу. Їх відродження почалося після Першої російської революції (1905-1906), і почалося воно теж з півдня, з території сучасної України
У 1906 році Харківська, Полтавська, Катеринославська, Київська, Бессарабська губернія, а також головні міста Півдня вкрилися мережею масонських лож в одну мить. Ніби й не закривалися. А може, так воно і було?
Адже відомо, що в масонстві і ложі, і окремі персони при потребі переводяться в «спляче» стан. Але і в новій якості проіснували вони до 20-х років, після чого Радянська влада розкасувати уцілілих в війнах і соціальних бурях по посиланнях і таборах.

Масонська легенда Пушкіна

Що стосується Пушкіна, то Олександр Сергійович був поганим масоном, хоча масонами були його батько і два дядьки. Погрався і забув. Від масонства у нього через кілька років залишився тільки довгий ніготь на мізинці і спеціальне кільце - золоте всередині і сталеве зовні.
Через багато років мізинець наштовхнув на думку про його масонстві живописця Тропініна, який і сам був масоном, а в нашій пам'яті залишився автором одного з кращих портретів великого російського поета. Починаючи писати картину, Тропінін подав поетові таємний масонський знак, чекаючи відгуку. Але поет тільки посміхнувся і погрозив йому пальцем.
Втім, справедливості заради зауважимо, що серед пушкінознавців ходить стійка легенда, що під час поховання великого поета в Святогірському монастирі, масон А.І. Тургенєвякий, який був присутній при цьому, кинув на його труну білу рукавичку - за старовинним масонського звичаєм.