ua
ua ru
Юрій Лаптєв: "Музей став для мене не просто професією, а справою всього життя"
Наш ексклюзив
23 лютого 2020
1 Коментар

Наша редакція взяла інтерв'ю у директора Кримського етнографічного музею Юрія Миколайовича Лаптєва, який розповів нам як сьогодні живе музей, і який шлях йому довелося пройти з часів заснування.

Як ви прийшли в цю професію? Чому вас зацікавила саме історія?

Після закінчення школи, а я вчився в ЗОШ №4 ім. А.С. Пушкіна міста Керч, у мене було бажання служити в силових структурах, але я не пройшов до армії за станом здоров'я. Я, авжеж, дуже засмутився і вирішив вступити на історичний факультет в Сімферопольський державний університет ім. М.В. Фрунзе, тому що історія мені завжди подобалася. У той час, кінець 80-х - початок 90-х, було популярним вивчати теми, пов'язані з етнічною історією Криму. Я обрав тему: «Німці Криму у 1914-1920 рр.». Мені подобалося брати не «побиті» теми, а такі, для яких потрібно було вивчати якомога більше джерел. Я консультувався з фахівцями Кримського краєзнавчого музею, а вже з 4 курсу мене запросили співпрацювати з цим музеєм.

Тоді, в 1992 році, на правах філіалу Кримського краєзнавчого музею організували Кримський етнографічний музей. Студенти 5 курсу могли брати індивідуальний графік навчання, якщо влаштовувалися на роботу за фахом, і я погодився. Згідно із записом у моїй трудовій книжці, я працюю в музеї з 3 травня 1993 року. В цьому році виповниться 27 років, як я працюю на одному місці. Скажімо так, я затримався. Ця діяльність стала для мене не просто професією, а справою всього життя. Тут я пройшов всі етапи становлення і з вересня 2009 року став директором Кримського етнографічного музею.

Історія півострова налічує безліч століть, тут жили різні народи. Як ви вважаєте в чому головна спадщина Криму для культури Росії?

Крим - це колиска православ'я в першу чергу. Саме в Херсонесі Таврійському в 988 році було прийнято Християнство. Вплив цієї події на російську культуру, включаючи сучасну Росію, переоцінити важко. В подальшому роль Криму тільки зростала. У кожному історичному періоді ми маємо право говорити про роль Криму в історії Росії. Коли півострів увійшов до складу Російської імперії, він став залучати мандрівників. Це був період, коли з'явилася мода на східну культуру. У Криму провідну роль в цьому плані грали кримські татари.

Крим входить в зону південноросійської культури. Ця тема, авжеж, ще вимагає вивчення, але тут сформувався особливий російський менталітет. Можливо ми маємо право говорити про кримських росіян, адже вони привнесли до розвитку російської культури щось своє.

Всі куточки Республіки политі кров'ю і потом російського солдата. Територія Криму була військовою ареною в 19-20 століттях - Кримська війна, Громадянська війна, Велика Вітчизняна війна. Тут знаходяться два Міста-героя - Севастополь і Керч. У 20 столітті півострів розкриється як курорт і вже в роки Радянського Союзу став всесоюзної здравницею. Наша країна здебільшого північна і такі курортні місця завжди манили і будуть вабити людей.

У музеї представлені експонати, які розповідають про більш ніж 25 національностей Криму. Чи розширюється цей перелік із часом?

Музей відкритий для різних народів, які проживають в Криму. Завдання музейників-етнографів знайти свідоцтва впливу будь-яких етнічних груп на культуру Криму.

Економічне освоєння - це «могильник» етнографії. З розвитком Криму багато культур стали нівелюватися. Але в будь-якому випадку ми бачимо етнічну специфіку. Коли ми формували колекцію ми звернули увагу на праці академіка Філоненко, який зібрав відомості як про найбільш вивчених, так і про менш відомих народів.

Було дві концепції показу - географічна і етнічна. В ході обговорення пріоритет був відданий принципом етнічного показу, через традиційну культуру народу.

В цьому році ми відзначимо 75-річчя Перемоги. В Етнографічному музеї плануються виставки, присвячені цій події?

На жаль, це не наш профіль, але ми намагаємося брати участь в культурних подіях Республіки Крим. У нас є колекція гармошок. І кілька років тому наша співробітниця розробила концепцію виставки «Гармонь Перемоги».

Гармонь - це інструмент, який підтримував радянського солдата і в радості, і в горі. Через цю експозицію ми і висвітлимо події Великої Вітчизняної війни.

Чи є у вас улюблена експозиція в музеї або музейний предмет?

Це складне питання. Можливо, це перший мій експонат.

Історія наша така, що жоден музей нам не передав жодного експоната. У нас не було первинної колекції, але було велике бажання суспільства створити такий музей. Наші співробітники вели активний збір експонатів, я це називаю: первинним накопичення капіталу музею.

Це був дійсно дуже цікавий процес, і я не став винятком у цій діяльності. Як я вже говорив, в той час я займався вивченням європейських народів, зокрема німцями і зі мною зв'язався голова німецької громади. Мене познайомили з німкенею Бертою Фрідріхівною Безганс. Вона подарувала музею зразки вишивок 20-х - 30-х рр. 20 століття, які заклали основу колекції по кримським німцям.

Також нам вдалося сформувати колекцію російського самовара. Її зібрав Наскрипняк Юрій Костянтинович. Зараз він вже, на жаль, помер, але ще за його життя ми робили виставку колекції. А після смерті, його останнім бажанням стало передати колекцію Кримському етнографічному музею. Сім'я врахувала його думку. За колекцією, авжеж, велося полювання серед антікварщіков. Її хотіли «розбити», але нам вдалося викупити її.

Сьогодні в музеї зібрані різноманітні колекції, серед них: кримсько-татарські перстні, українські сорочки, мідний посуд та ін. Мушу зазначити, що формування ряду колекцій стало реалізовуватися саме під моїм керівництвом.

Зараз такий період, коли важко залучити молодь до музею. Чи цікавляться юні кримчани історією? Як вам вдається крокувати в ногу з часом?

Зараз музею, звичайно ж, не легко залучити молодь. Ми постійно про це говоримо. Ми повинні змінюватися і реагувати швидше на зміни. Але з іншого боку є загальносвітові тенденції ставлення до культури. Театри і музеї повинні відвідувати. Інтернет не замінить спілкування з «живим предметом», який можна побачити тільки в музеї.

Коли квиток коштує дешевше пляшки пива, не потрібно робити особливої реклами. Потрібно просто прийти до музею.

Як змінився музей за останні шість років? Чи відрізняється ваше життя після Кримської весни і до неї?

Ми завжди багато працювали. У різні періоди у нас були свої досягнення. Якщо говорити про період, коли ми увійшли до складу Російської Федерації, то тут свої плюси. Один з них - стабільне фінансування. Завдяки цьому ми змогли завершити ремонт в експозиційних приміщеннях музею. Зараз нам легше формувати колекції, зокрема тому, що нам виділяють фінансування на ці цілі. Ми почали співпрацювати з іншими музеями Російської Федерації.

На жаль, ми потрапили в санкційні списки. У 2014 році, коли нам необхідно було замінити вивіску на Музеї української вишивки ім. В.С. Роїк, сайт «Крим реалії» написав, що «окупанти закривають музей української вишивки в Криму». Ми змушені були зібрати прес-конференцію, щоб спростувати ці чутки.

Як повно в вашому музеї представлена ​​українська культура? Розкажіть про останні надходження.

У мені теж тече українська кров і я уважно ставлюся до української культури. У нас велика колекція і вона продовжує формуватися. До речі, якщо хтось із українських спонсорів чи меценатів хоче передати нам щось для колекції в музей, ми будемо раді прийняти будь-які експонати. Вони стануть частиною експозиції, і ми будемо їх показувати відвідувачам.

Комплекс українців в нашій експозиції нікуди не подівся. Музей української вишивки - це взагалі наша гордість. До речі, останнім надходженням по частині української культури стала колекція текстилю, пов'язана з весільною традицією.

 

Бліц

1.Головна риса необхідна для Вашої роботи?

Завзятість, цілеспрямованість.

2. Основне правило управлінця?

Робота

3. Проект, який Ви б хотіли реалізувати в майбутньому?

Хочу продовжити формування колекцій, щоб вони були різноманітними і робота зі створення Культурно-етнографічного центру «Етносвіт» у внутрішньому дворі нашого музею.

4. Яке Ваше улюблене місце в Криму?

Моє рідне місто - Керч.

5. Ваша улюблена Книга?

Історія Криму взагалі.

6. Щоб Ви хотіли змінити в світі?

Хочу, щоб культура фінансувалася гідно.

7. З ким із людей, які коли-небудь жили, Ви б хотіли зустрітися?

Микола Миколайович Миклухо-Маклай.

8. За що Ви любите життя?

За життя.

9. Яким Ви бачите життя в Республіці Крим через 20 років?

Цікавою, щоб у людей було бажання до нас приїжджати, і ми їх зустрічали.

 

Позиція редакції може бути оголошена тільки головним редактором. Думка авторів та запрошених гостей може відрізнятись від позиції нашої редакції.
1 Коментар
Коментарі (1)
Залишити коментар
Iм'я
Коментар
Захисний код
Оновити
Владимир
28.02.2020

ОООООО как мило..... самовары......

Зворотний зв'язок
м. Сімферополь