Які російські письменники стали класиками випадково

Шлях у класику тернистий та туманний. Для цього зовсім недостатньо мати великий талантом. Потрібно опинитися у потрібному місці у потрібний час. Або сподобатися одному із сильних світу цього. Про це говорять творчі долі багатьох російських класиків.

Олександр Пушкін

На початку XIX століття перед російською інтелігенцією постало болюче питання про відсутність в Росії національного поета. Багато тоді говорили про безнародність російської культури: і Андрій Тургенєв, і Кюхельбекер, і Бестужев («Ми всмоктали з молоком безнародність і здивування тільки до чужого»), і багато інших. Потрібно було знайти велику фігуру –  російського Гете або Байрона, або Шекспіра. «Універсальний геній» (вираз слов'янофіла Кіреєвського) Пушкіна виявився безмірно затребуваним. У міфологізації Пушкіна вклалися, мабуть, все інтелектуали, починаючи з другої третини XIX століття. Навіть знамениті слова про Пушкіна стали частиною міфу і приписуються абсолютно різним людям.

«А Пушкін – наше все: Пушкін представник всього нашого душевного, особливого, такого, що залишиться нашим душевним, особливим після всіх зіткнень з чужими, з іншими світами». Аполлон Григор'єв.

Федір Достоєвський

За життя важливою підмогою на шляху письменника в класики стало те, що Костянтин Побєдоносцев особисто опікував Достоєвського. Письменник був головним редактором журналу «Громадянин», який видавався під патронатом цесаревича Олександра Олександровича. Побєдоносцев представив його членам царської сім'ї, що на ті часи було неабияким піаром. І після відходу Достоєвського з «Громадянина» Побєдоносцев продовжував йому допомагати. Крім того, письменник був у програмі Земських шкіл і найпопулярнішим російським письменником того часу на Заході.

Далі доля класика змінилася. Всі ми знаємо знамениті цитати Леніна про Достоєвського: «На цю погань у мене немає вільного часу», «моралізує блевотина», «Покаятися біснування», «Явно реакційна гидоту, подібна «Панургово стаду» Крестовського, «Братів Карамазових» почав було читати і кинув: від сцен в монастирі знудило». І хоча він все ж увійшов до списку першорядних пам'яток нової держави, від 1918 року, доля його творчості не було безхмарним.

Звісно, всесвітньо визнаний російський письменник, який не мав при цьому з природних причин, ніяких проблем з радянською владою, не заборонявся де юре. Однак з 1930 року до так званої десталінізації Достоєвський видавався лише двічі однотомник. Для шкільної програми були рекомендовані лише «Бідні люди», а після смерті Сталіна вже додалося «Злочин і кара».

Сергій Єсєнін

На початку радянської влади він був символом занепаду, причому не витончено-елітарного, а загальнонародного. Як писав Луначарський, «коли Єсенін себе вбив, він убив в собі перш за все п'яницю, хулігана і песиміста». Бухарін писав, що «есенінський вірш звучить нерідко, як срібний струмок, і все-таки в цілому есенінщіна – огидні напудрені і нахабно розфарбовані російські матюки, рясно змочена п'яними сльозами і від того ще більш мерзенна». Чи не дивно тому, що Єсенін, хоча формально не заборонявся, але не був введений в радянську літературу, що було нескладно зробити малотиражними і рідкісними виданнями. Після десталінізації він разом з іншими поетами і письменниками повернувся, але єдиний став класиком.

Це пов'язано в першу чергу з загальнонародної популярністю Єсеніна. Він був частково як Висоцький в 70-е. Як писав Шаламов, «Москву шинкарську», «Русь що йде» переписували в зошити і не скрізь вирішувалися ці зошити прочитати. При цьому поет був визнаний в блатному світі. В таких умовах реабілітація Єсеніна була очевидна, як раз завдяки поціновувачам творчості різних рангів. Поет Сергій Васильєв, наприклад, багато зробив для цього, він був першим головою комісії з його літературної спадщини, видавцем його першого зібрання творів, і одним з організаторів музею.