Za Победу

Млечный путь - дорога в Крым

18 сентября 2020
Млечный путь - дорога в Крым

В древности, когда еще не было фур и КАМазiв,  волы тащили по дорогам Украины нагруженные солью телеги. Воспетые в песнях и думах, овеянные легендами ... Впервые о чумаках упоминается еще в ХV веке - в письме крымского хана Мангли-Гирея к великому князю московскому Ивану III. Хан жаловался князю на вооруженных жителей Поднепровья, которые нападают на стражу вокруг соляных озер, которые ему принадлежали, грузят соль на телеги и вывозят, не уплатив пошлины.

С ружьем и копьем

Откуда же происходит само название - «чумаки»? Эпидемии, что в древности косили все живое, надвигались на Украине в основном с юга. Тогда закрывались ворота городов, ужасные костры горели в селах, в городах, край дорог ... Именно туда, откуда приходила чума - в южные степи - и пролегал млечный путь. Чтобы уберечься от сокрушительного болезни, люди, отправляясь в путешествие, смазывали одежду дегтем, поэтому сами становились похожими на чумных больных. Возвращаясь в Украину, они сообщали о приближении епидемии, а часто были и первыми ее жертвами. По одной из версий, поэтому отважных путешественников, перевозчиков соли, народ и назвал чумаками.

Известно, что от 1480 до конца XVIII века крымские ханы при поддержке и попустительстве Турции почти ежегодно совершали опустошительные набеги на украинские земли: грабили и сжигали города и села, убивали и уводили в плен мирных жителей. Нападения татарских орд наносили немалый урон и торговли, одним из видов которой был чумацкий промысел, развивавшийся в условиях непрерывной борьбы с татарами. (Зарезать двух-трех чумаков ордынцы считали чуть ли не героическим поступком.)

Поэтому уже в давние времена чумаки ходили за солью хорошо организованными, вооруженными группами - валками. Приблизившись к степному приграничья, они заряжали ружья и получали копья. В случае нападения быстро строили традиционный казацкий лагерь с повозок и оказывались словно в крепости, значительно облегчало защиту. В обозе насчитывалось от 10 до 150 повозок - мажь, как их называли.
«Не пiдмажеш - не поедешь»

На промысел чумаки ездили волами, которые хоть и двигались медленно, но были выносливее лошадей. Для таких путешествий народная селекция вывела так называемых бессарабских хотел - высоких, крепких, серо-желтой масти. Их длинные рога украшали, а состоятельные чумаки иногда даже золотили.

В мажи впрягали пару животных, а то и три. А на запряженный четырьмя волами чумаковый воз грузили до 120 пудов (около 2 тонн) соли! От обычной хозяйственной фуры мажа отличалась массивностью. Изготавливали ее из дерева, даже вместо гвоздей использовали деревянные шпильки, ведь соль разъедала железо. Поэтому ремонт таких телег не нуждался кузниц, которых, конечно, не было среди безлюдных южных степей. Чумак брал с собой несколько запасных осей и колес, изготовленных из дерева крепких пород (дуба, вяза, граба, ясеня), заменяя их по мере необходимости. Эти детали регулярно смазывались, поэтому неотъемлемым атрибутом Млечного снаряжения была мазница с дегтем. (С тех пор и пословицы «Не подмажешь - не поедешь».) Тот, кто ухаживал за техническим состоянием мажи, назывался мази. Козак не так ехал на телеге, как шел рядом, особенно там, где вола было трудно. Отсюда и происходят остроумные клички, которые впоследствии стали распространенными украинскими фамилиями: Твердоступ, Легкоступ, Скороход, тихоход и другие.

Волы не выдержали конкуренции с железными конями

И вот, наконец, позади длинный, полный опасностей путь в Крым. Валка проходит ханскую таможню (так называемую Перекопскую башню) и направляется к самым богатым среди крымских соляных озер - Перекопским. Еще на подходе к Перекопу чумаки хоронили часть мажь где-то неподалеку, в овраге. Остальные же загружали, сколько могли повлечь воли. Дело в том, что размер пошлины зависел не от фактического багажа, а от количества повозок и волов, запряженных в них. Если же, к несчастью, под избыточным весом виз ломался, налог для чумака рос вдвое. Минуя таможню, путешественники распределяли соль по скрытых мажах, покрывали ее шкурами и отправлялись в обратном направлении.

Кроме Крыма, за солью ездили на побережье Черного и Азовского морей, а также на запад - в Коломыю. Чумацкий промысел процветал на территории всей Украины. За него брались выходцы из разных слоев населения. Но наибольшую популярность чумачество приобрело среди казаков, причем не только рядовых, но и представителей сотенной, полковой и даже генеральной старшины. В частности, за солью в Коломыю ходил старший сын Богдана Хмельницкого - Тимофей.

Млечный путь

Согласно легенде чумаки ездили в Крым за солью, ориентируясь ночью на светлую полосу на небе. Будто первые чумаки, уезжая из Крыма, обозначили дорогу солью, которая сыпалась из дыр в мажар. Господь перенес соляную дорогу на небеса. С тех пор чумаки знали путь за солью и домой. Еще считали, что Млечный Путь - небесная дорога человеческих праведных душ, летящих по этой дороге в рай, а грешники - в ад. Птицы по нему осенью улетают в теплые края, а весной возвращаются.

Известная еще старинное название Млечного Пути. Будто когда-то татарка поила молоком своего ребенка и невзначай пролила, оно разлилось по сторонам и залило полнеба белым. В древности верили, что Положение отказа наполнено татарами, они там состоянию стали и именно оттуда делают свои набеги. Божья дорога - давняя украинская название Млечного Пути.

Позиция редакции может быть озвучена только главным редактором. Мнение авторов и приглашенных гостей может не совпадать с позицией нашей редакции.
684 Просмотра
0 Комментариев
Комментарии (0)
Оставить комментарий
Имя
Комментарий
Защитный код
Обновить