Жизнь и творчество «отца украинской прозы» Ивана Нечуя-Левицкого

Иван Нечуй-Левицкий — выдающийся украинский писатель-реалист, перу которого принадлежат рассказы и повести из народной жизни, что составляют наиболее весомую страницу его творчества. Мастер слова хотел как можно глубже разработать «неначатые рудники» украинской жизни и создать правдивые образы людей из всех слоев общества. Выдающийся мастер художественной прозы, Иван Нечуй-Левицкий отразил тяжелую жизнь украинского народа второй половины XIX века, изобразив крестьянство и рабочих, гонимых нуждой из родных домов на фабрики и рыбные промыслы, ввел в украинскую литературу новые темы и мотивы, обрисовал их яркими художественными образами.

Жизненный путь

Иван Семенович Левицкий родился 25 ноября 1838 г. в местечке Стеблеве, теперь Корсунь-Шевченковского района на Черкащине, в семье священника. Детство его прошло среди волшебной природы Надросся, в духовном мире красоты родного языка и песни, поэтических народных обычаев и обрядов. У отца были книги известных Украинских историков Дмитрия Бантыша-Каменского и Николая Маркевича, что тоже положительно повлияло на формирование интересов парня, его интереса к прошлому родного народа. Отец, который учил грамоте крестьянских Детей, дал первые знания и своему сыну. А с 1847 г. Иван Левицкий учится в Богуславском духовном училище, после окончания которого продолжает образование в Киевской духовной семинарии (1853-1859), а затем и в Киевской духовной академии (1861-1865).

Учась в духовной академии, Иван Левицкий находился под мощным влиянием «Кобзаря», публицистики журнала «Основа», сочинений Марка Вовчка, Ивана Тургенева, статьями Дмитрия Писарева. Конечно, знакомство с украинской литературой происходило прежде всего через ее самостоятельное штудирование. Известно, что писательство играло важную роль в формировании его мировоззрения. Левицкий после окончания академии избрал путь учителя русской словесности. Сначала он работает в Полтавской духовной семинарии (1865-1866), а затем в гимназиях польских городов Калиша (1866), Сидлеца (1867— 1872) и заканчивает свое обучение в гимназии в Кишиневе (1873-1885).

Педагогический труд Ивана Левицкого органично сочетался с его литературной деятельностью. Конечно, творчество на украинском языке не поощрялась властями, более того — испытывала репрессивных ударов со стороны царизма (вспомним хотя бы Валуевский циркуляр 1863 г., Емский указ царя 1876 г.), однако Левицкий сознательно продолжал трудиться на ниве украинского писательства.

Нечуй-Левицкий был одним из организаторов в Кишиневе кружка национально сознательных украинских интеллигентов, возглавлял его. Начальник Бессарабского жандармского управления сообщал в Петербург, что на квартире Ивана Левицкого «собирается молодежь, он сам поддерживает связи с государственным преступником Драгомановым и др. Печатает свои статьи в «Общине» (украинский журнал, издававшийся в Женеве), пропагандирует среди молодежи Кишинева малороссийскую литературу».

Итак, Нечуй-Левицкий, наверное, вынужден был выйти в отставку. Так в 1885 г. он покидает Молдавию и поселяется в Киеве. Продолжает заниматься литературным творчеством, поддерживает связи с известными общественными и культурными деятелями — Михаилом Старицким, Николаем Лысенко, Марком Кропивницким, Пантелеймоном Кулишем.

Иван Франко, посетив писателя в 1885 г., писал, что удивился, когда увидел «небольшого, поджарого, слабосилого мужа, что говорил теплым и искренним, но слабеньким голосом». Это отнюдь не вязалось с пафосом его произведений, где чувствовался «широкий размах... руки», а их автор представлялся «сильным, тучным мужчиной, полным жизненной силы и энергии». Однако именно эта внутренняя цельность и характеризует писателя. Так и в киевский период Нечуй-Левицкий написал еще более тридцати произведений («Невинная», «Афонский проходимец», «Обиженные и нескрываемые» и др.), осуществил в течение 1899-1914 гг. восьмитомное издание своих произведений.

Жизнь Ивана Нечуя-Левицкого оборвалась 15 апреля 1918 похоронен на Байковом кладбище в Киеве.

Своеобразие стиля писателя

В связи с 35-летием литературной деятельности Нечуя-Левицкого Иван Франко в статье «Юбилей Ивана Левицкого (Нечуя)» (1905) едва ли не впервые в нашей критике поднял вопрос о месте его творчества в истории украинской литературы и украинской общественной мысли. Несмотря на то, что даже прогрессивные деятели, как Николай Костомаров ли Михаил Драгоманов, считали, что по-украински надо писать прежде всего для крестьянства, Нечуй-Левицкий, по справедливому наблюдению критика, сознательно творил для всей нации, в частности «для украинских интеллигентов, которых видел, может, глазами своего духа в рождении которых верил.

Иван Франко, называя автора «Николая Джерри», «Кайдашевой семьи», «Облаков» талантливым мастером слова, «творцом живых типов», акцентировал на его умении наблюдать жизнь, передавать увиденное средствами слова. Ученый образно называл Нечуя-Левицкого «великим артистом зрения», «колоссальным, всеобъемлющим оком» Правобережной Украины. «Тот глаз обхватывает не массы, не общие контуры, а единицы, зато обхватывает их с несравненной быстротой и точностью, умеет подхватить сразу их характерные черты и передать их нам с той выпуклостью и свежестью красок» в которой видит их само».

Действительно, проза Нечуя-Левицкого доносит до нас яркие картины из жизни украинского крестьянства, мещанства, рабочих, духовенства, интеллигенции. Своим пером писатель касался тех многих граней украинской действительности, которые по разным причинам до сих пор либо вовсе не показывались, либо отражались в литературе только частично.